Bucureşti, Humanitas, 2012 Mo Yan, cel mai important scriitor chinez contemporan, este laureatul Premiului Nobel pentru literatură din 2012. 1939. Invadatorii japonezi mărşăluiesc spre nord-estul Chinei. Ţăranii se înarmează. Dai Fenglian, o femeie de o frumuseţe şi o inteligenţă excepţionale, cucereşte inima lui Yu Zhan’ao, banditul care conduce rezistenţa. Aşa începe o cronică tulburătoare despre […]
Irvin D. Yalom Bucureşti, Humanitas, 2012 Friedrich Nietzsche, filozof care a marcat Europa modernă, un medic tânăr numit Sigmund Freud, Joseph Breuer, mentorul lui Freud şi unul dintre întemeietorii psihoterapiei, şi fascinanta Lou Andreas-Salome, muza capricioasă a lui Nietzsche, sunt protagoniştii unui roman îndrazneţ, împletind adevărul istoric şi ficţiunea în atmosfera Vienei fin de siccle.
Antologie de Dan C. Mihailescu. Bucureşti, Humanitas, 2012 „«Cinicul» Caragiale, «lucidul» Caragiale, satiricul, omul fără nici un Dumnezeu, «arhicanalia», «ultimul ocupant fanariot» al României, geniul, Maestrul, măscăriciul, «mimul genial», monstrul acuzat de leznaţiune, marele patriot şi nepatriotul (grec) Caragiale!… Care sunt principiile morale, care sunt constantele şi cat este credinţa conjuncturală în cazul acestei inteligenţe […]
Michael Minkov, Gert Jan Hofstede, Geert Hofstede. Bucureşti, Humanitas, 2012 „Folosind analogia cu programarea calculatoarelor, vom numi asemenea tipare de gândire, simţire şi acţiune programe mentale sau, după cum spune subtitlul cărtii, soft mental. Ceea ce, evident, nu înseamnă că oamenii sunt programaţi aşa cum sunt programate calculatoarele. Softul mental, despre care este vorba în […]
Commedia italiana del Rinascimento/ Comedia italiană din Renaştere, Vol. 1, 2. Bucureşti, Humanitas, 2012 “În comedia italiană din secolul al XVI-lea se situează şi se defineşte forma «modernă» de teatru, atât la nivelul dramaturgiei, cât şi la cel al spectacolului: în bogăţia de experimente se poate recunoaste o adevarată «invenţie a teatrului», a însuşi modului […]
Bucureşti, Humanitas, 2012 De mai bine de douazeci de ani, istorici de toate vârstele şi coloraturile sunt dominaţi de obsesia comportamentului public al intelectualilor români în secolul XX. Între 1930 si 1950, membrii elitei intelectuale, odată cu societatea, trec prin mai multe schimbări de regim, adevarata miză a discuţiei este omenescul, cu toate nuantele sale.
